Última Edición Celeblración. Memoria y Culto
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OPINION |
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 La celebración del Bicentenario de la Independencia en varios países de Latinoamérica, nos llevó a preguntarnos por aquellos espacios y objetos arquitectónicos destinados a las ceremonias de conmemoración y culto. Este tipo de edificaciones han estado presente de manera fundamental en la historia de la arquitectura y, al menos hasta el siglo 19, hacían parte substancial de la estructura de la ciudad y del paisaje urbano.
Es una noción reconocida que la modernidad de principios del siglo 20 proscribió la idea de monumentalidad en la ciudad, refiriéndose ante todo a la monumentalidad materializada en la pesadez y rigidez de los edificios de estilos clásicos representativos de instituciones también vistas como obsoletas. Sin embargo, en los años cuarenta, Sigfried Giedion, uno de los abanderados del Movimiento Moderno, planteó la necesidad de una nueva modernidad que se correspondiera con la nueva comprensión del espacio, con el arte del momento y con la respuesta a las necesidades espirituales del hombre de la posguerra. Nuevos espacios urbanos y nuevos edificios como los centros cívicos, con actividades culturales, de comercio y de recreación, serían los llamados a llevar la carga simbólica en la ciudad. Más tarde los viejos monumentos clásicos y las tradicionales calles y plazas renovaron su valor con el historicismo y valoración patrimonial de los años 70 y 80’. Por todo el mundo, en occidente principalmente, se recuperaron los centros históricos; pero también apareció la defensa a ultranza de los que se llamaron en ese momento monumentos: todos aquellos bienes de interés histórico y cultural que fueron restaurados y reincorporados al paisaje urbano.
La inquietud planteada al inicio nos lleva a indagar cuál es el valor de estos edificios y espacios urbanos actualmente. Y por cuáles son las actividades, y los espacios asociados a ellas, que son significativos en la actual vida urbana considerada caótica, secular y globalizada.
La religión ya no está presente en la vida cotidiana como hace cien años, cuando actividades como la educación y la toma de decisiones
civiles y políticas contaban con la orientación, participación o mediación de la iglesia. El mapa religioso ha cambiado con la reducción de la presencia del catolicismo y el surgimiento y crecimiento de múltiples sectas y grupos religiosos. La idea del culto ha cambiado con el reemplazo de lo religioso por lo espiritual, de carácter individual e introspectivo, o con el aumento de las celebraciones masivas y casi festivas de los enormes grupos evangélicos.
Aun con los cambios mencionados, la persistencia de la religiosidad como parte importante de la cultura latinoamericana, hace que la mayor parte de los proyectos encontrados y mostrados en esta edición correspondan a espacios dedicados al culto religioso –templos, oratorios, panteones–.
Más difícil resultó encontrar espacios ceremoniales vinculados con la vida cívica. Quizás porque en la enorme ciudad, caótica, violenta, insegura, y fragmentada, sus edificios no representan lo mismo para todos sus habitantes que han migrado desde la provincia y no encuentran un vínculo tangible mas que en los espacios de uso cotidiano –trabajo y vivienda–. Quizás porque nos tocaría buscar en construcciones destinadas a celebraciones contemporáneas no tradicionalmente vinculadas con la monumentalidad.
En el caso particular colombiano, la falta de representación de los monumentos puede estar asociada a la ‘pérdida de la memoria’, debida al deseo colectivo de olvidar los hechos dolorosos y vergonzosos de nuestra historia reciente. A ésto se suma la falta de presencia del estado, tiempo atrás representado en la ciudad por medio de monumentos, edificios institucionales y de gobierno, que se manifiesta en la general carencia de infraestructura y equipamientos públicos. En las ciudades que más avances han tenido al respecto, Bogotá y Medellín, los nuevos equipamientos –colegios, bibliotecas y parques– y el espacio público recuperado, se han convertido en los lugares de encuentro y celebración de la vida colectiva y comunitaria.
Es sobre todo en esta revaloración del sentido público y cívico de la ciudad donde creemos que se puede revelar el nuevo sentido de lo monumental, de lo conmemorativo. Los actuales lugares de encuentro, asociados con la recreación, el movimiento y el intercambio social: la ciclovía, el parque, el estadio de fútbol, la biblioteca pública, son los nuevos hitos urbanos, los lugares de la celebración colectiva y de la construcción de memoria. Con ésto planteamos que es necesario actualizar estos conceptos y la ciudad a las nuevas necesidades de representación colectiva.
Dejamos abierta la pregunta de si aún es importante la celebración, el rito comunitario, el encuentro cívico y establecer marcas en el espacio y el tiempo para la estructuración de la ciudad contemporánea.
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Comenzó la VII Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo, BIAU 2010 |
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El 1º de septiembre de 2010 se inauguró en Bogotá a la VII Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo –BIAU- , con la exposición de las obras mas destacadas en la VI BIAU, Lisboa 2008, que permanecerá abierta al público hasta el 15 de Octubre de 2010 en el Claustro de San Agustín, y la presentación de la VII BIAU que se llevará a cabo del 11 al 14 de octubre en Medellín.
La presente versión de la BIAU, titulada Arquitectura para la Integración Ciudadana, se ocupará especialmente de tres temas: Políticas públicas, Oficio y Materia; a partir de los cuales se orientará la reflexión sobre la arquitectura y el urbanismo en Iberoamérica, Portugal y España; enfatizando la manera de habitar y transformar el territorio, desde el enfoque de la inclusión cultural, social, económica y ambiental. Con ello, la VII BIAU, no sólo busca alcanzar los objetivos de difundir y examinar las experiencias más representativas en la región, sino también plantear la importancia que debe cobrar, en este contexto, el reconocimiento y la comprensión de “una arquitectura de valores” en el debate actual.
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SEMINARIO DIEZ DEL XXI- ARQUITECTURA LATINOAMERICANA- UN EXITO |
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El segundo seminario ESCALA, con el tema “10 del XXI - Arquitectura Latinoamericana actual- “ reunió a 400 personas de 9 ciudades colombianas, en torno a un tema de obligada referencia para estudiantes y profesionales de la Arquitectura: las características de la Arquitectura Latinoamericana en estos primero diez años del siglo XXI.
Diez conferencias con una variada temática y una mesa redonda con la participación de los conferencistas internacionales, permitieron a los asistentes llevarse un completo panorama del quehacer en el continente.
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